打造国学传承基地、传统文化品牌｜袁家山学馆小记-纸坑山周良袁家山学馆复建了，这真让我惊讶门佳慧。 三年前，因某种机缘走近元甲山，知道了??

打造国学传承基地、传统文化品牌｜袁家山学馆小记-纸坑山周良
袁家山学馆复建了，这真让我惊讶门佳慧。
三年前，因某种机缘走近元甲山，知道了学馆的存在。那日，王书记领我们穿梭了几道窄巷后，在一块不大的空地上停留，他手指半壁残垣，脚点了点身下的地面寿星鱼，说，这就是袁家山学馆的旧址，周馥、许世英都在这儿念过书。四周民房林立，那一块地显得格外仄狭，无着无落。哪里可以想像，这里曾师道尊严，门徒授受铁飞花，书声琅琅。当时有长者建议复建学馆，我心下想，这恐怕是一个美好的愿景，只能揣在梦想里吧。

那日之后，我有时脑际也会闪过学堂遗存的那块空地，想像那里的旧时光，那时的书童可能玩耍，他们的读书声可能越过田畴？那时的书生可在一旁流淌的沟渠里洗笔，他们都做些什么文章铁面歌女？如今，那墙边春日里一树桃花艳艳地开着，好看得很，以前的学堂门前，是否也有这样的好颜色？学馆，带着一个时代的印迹，遥远又模糊。

如今，一群有情怀的乡人将昔日学堂再现了，它出现的那么调谐和毋庸置疑。仿佛一直在那儿，昨日还有威仪俨然的先生端坐堂前，科沃斯地宝550绾发的少年立于堂中央。一位白发老者，双手握于胸前，说他以前读私熟的时候，来时与归去都要那样向孔子像行礼的，他望着堂上的孔子行教图，忆年少事，我望着他，想像着那时的情景，竟也生出谦恭之意。
学馆内“孝悌忠信”、“礼义廉耻”等儒家教义随处可见，这是万世师表孔子德育思想的精髓，出现在昔日的私熟内理所当然，似乎它们本应在此，便也没有上心吴文献事件。让我立定很久的是东西板壁上各悬的一幅字 “鸢飞鱼跃活泼泼”、“瞬存昔养常惺惺”，落款“玉山老人”伤心小号曲。回家后，百度“玉山老人”，无果。又一想，学馆曾经走出过清两广总督周馥和北洋政府国务总理许世英，或与他们相关。果然，查到周馥字玉山，这幅字是他的无疑了。鸢飞鱼跃，甚合《诗经万能兔?大雅?旱麓》的“鸢飞戾天，鱼跃于渊 ”，“活泼泼”“常惺惺”用语均具儒佛两重性，既是禅宗用语，又为儒家理学使用。历史上许多曾身居显位的名士，晚年与佛教禅宗结缘，我猜想，尚儒的周馥晚年或许也是一样生了佛心吧。
堂前还有一首七言律诗吸引了我，是许世英在学馆读书时所作的《早读有感》：
凄凄芳草满庭香，
人物风情各领赏。
万事俱随世态转，
山川不是旧时光。
按年龄稍作估算，此诗应作于甲午中日战争前后。彼时的中华民族灾难深重，面临空前严重的民族危机。身居书斋的少年有此感怀，可见非只读圣贤书不闻窗外事之辈，也能一窥其一生胸怀天下的家国情怀。在我细看许世英相关展列的时侯，一位银发老者指着墙上的文字说明，让身边二十来岁的小伙全部拍下。交流中，她告诉我，许世英的长女许良仕是她的奶奶，许世英在台湾是谁谁照料的，二叔三伯……等等又说了许多，她思路清晰敏捷，我早已云里雾里跟不上节拍，只一个劲地应和着叮嘱造句。最后，我细看看她，再看看许世英的相片玉碎塞班岛，说，你们还真的很像呢。她笑了，很开心的样子。许世英当年来学馆求学时的年纪，和她身旁的孙儿应该相仿吧。

袁家山学馆地处偏远，却声名远扬，除却此地尚文重教之风盛行，自然离不开好先生的吸引和感召。周馥赞其老师王介和先生“平生好学，乐善重友，谊奖后进，孝悌传家，诗书训后，博文约礼。”是一位博学亲善从礼的儒士，并非持戒尺又罚跪，施教严厉的私塾先生形象。如此看来，古时今日，好老师的标准倒是无甚差别。王介和先生对周馥“爱之如子侄，诱掖倍至”，周馥亦是常念师恩，一句“白头报答知无日后藤寿庵，泪洒袁山对夕曛”，如此情深，足见其对老师的无比崇敬与感恩。年少求学，感念至白首徐婕妤，何以有如此深重的师生情？我想，除了人类最朴素的情感之外，必有“道”的维系，正所谓“道之所存，师之所存也。” 昔日的袁家山学馆为世人所趋，必有其过人的为师为学之道。

如今，学馆复建，稚子们衣冠严整，朱砂开天眼，击鼓明智，书大大的“人”字，黄婉佩庄重又神圣。未来，在他们当中会有周、许一般的国之干才吗骏越酷车联盟？谁能说不会呢。

（图片：毕昭木 等）

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