散文：你要学会爱你的寂寞-安详心世界 安静阅读 享受时光http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd92bf10102wy3g.html?tj=1 你要学会爱你的寂寞文/赵爱玲“你要爱你的寂寞

散文：你要学会爱你的寂寞-安详心世界

安静阅读 享受时光

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd92bf10102wy3g.html?tj=1

你要学会爱你的寂寞
文/赵爱玲
“你要爱你的寂寞”是奥地利诗人、现代德语文学最具魅力的诗人、诗坛的沉思者里尔克的人生体验。
人世间的极品，绝对不属于时尚，它属于寂寞。因为极致，在最初的时候甚至很漫长的时期无人问津。比如那些绝世的极品，都是艺术家在极端寂寞的境况下，用不受尘世浮华沾染的透彻心灵完成的。艺术家的寂寞是常人难以想像的。
艺术家的寂寞不是无所事事的枯寂，令人难受；也不是心如止水的禅机，难以企及；更不是无缘交流的死寂，叫人绝望。艺术家的寂寞是那种避开人群，虽然独自隐居，然而坐拥自然，这种寂寞是幸福得近乎奢侈的。这种寂寞只有内心丰富的人才得以享受，像老庄，像寒山子，像陶渊明，像里尔克，像梭罗，像卡夫卡……对于内心平庸的人，再丰富的寂寞也会轻易变为枯寂和死寂，他的灵魂不会在寂寞中成长。
里尔克在《给青年诗人的十封信》中说：“寂寞就像生命的深潭，任何一个青年都要在其中浸泡过后，才成长出自己的人格。而要成为一名诗人，必然要沉入深于常人的寂寞。”里尔克在年近三十的时候宛萍，对更年轻的诗人谈诗论艺，不厌其烦地倾谈自己的人生体验：你要爱你的寂寞。里尔克向往的诗人是这样的，他说，一个诗人，他在山里有一所寂静的房子。他发出的声音像是静洁的晴空里的一口钟。一个幸福的诗人袖珍三姐妹，他述说他的窗子和他的玻璃门，它们沉思地照映着可爱的、寂寞的旷远。正是这个诗人应该是我所要向往的。他进一步说，我想我也会成为这样的一个诗人，若是我能够在某一个地方住下，在世界上的某一个地方，在许多无人过问的、关闭的别墅中的一所蒋卉。我也许只用一间屋（在房顶下明亮的那间）。我在那里生活，带着我的旧物，家人的肖像和书籍。我还有一把靠椅、花、狗，以及一根走石路用的坚实的手杖。此外，不要别的。一册浅黄象牙皮装，镶有花型图案的书是不可少的：我该在书里写。我会写出许多，因为我有许多思想和许多回忆。
诗人里尔克接下来又说，但是并没有这样，上帝知道是什么缘故。我的旧家具放在仓库里都腐烂了，而我自己，啊，我的上帝，我的头上没有屋顶，雨落在我的眼里。诗人正在生活的困顿里，但是他有丰盈的内心，在寂寞之中他快乐地写着诗歌。
寂寞的极致是隐士。当一个人决定做一名隐士民国狂人，他在心理上已经与整个社会拉开了距离，他好像是一面躲避着俗世的洪流珍藏的一点本真的自我，一面站在人间的旁边静观或者批评世界。比如我国的陶渊明归隐田园：“少无适俗韵，性本爱丘山玖爱辅助网。”与此相隔千年的美国作家梭罗在瓦尔登湖畔隐居，梭罗说：我到树林中去，因为我希望从容不迫地生活，仅仅面对生活中的最基本事实，看看我是否能够掌握生活的教诲，不至于在临终时才发现自己不曾生活过。《陶渊明集》成为中国隐士的经典，《瓦尔登湖》则成为自然主义隐逸者的“圣经”。梭罗说，我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活地斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块地，细细地修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是卑微的，那么就把真正的卑微全部认识到赵丹军，并把它的卑微之处公布于世界；或者，如果它是崇高的曾黎男人装，就用切身的经历体会它，在我下一次远游时，也可以作出一个真实的报道。（梭罗《瓦尔登湖·我生活的地方；我为何生活》）
其实，真正的寂寞并不是逃离生活，而是在人群之中心灵在高处的孤独坚守。爱默生说，梭罗不是在逃避生活，他是拒绝走一切人们的习惯的道路，追求一种高尚的生活的艺术。梭罗做到了，他的随笔集《瓦尔登湖》，让世人分享到了他的美妙感受。他在《寂寞》一文的开头这样写道：这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中浸润着喜悦。我在大自然里以奇特的自由姿态来去，成了她自己的一部分。其实梭罗生活的瓦尔登湖，寂寞得跟生活在大草原一样，从没有一个人在晚上经过他的屋子，或叩门，他仿佛是人类中第一个人或最后一个人火影杀。然而他在大自然的任何事物中，都能找到最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣。“对于健全而无邪的耳朵，暴风雨还只是伊奥勒斯的音乐呢，什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信任什么也不能使生活成为我沉重的负担。今天佳雨洒在我的豆子上，使我在屋里不能够锄地，但比我锄地更有价值。如果雨下得太久，使地里的种子，低地的土豆烂掉，它对高地的草还是有好处的，既然它对高地的草很好，它对我也是很好的。”
于是梭罗反问：我怎会觉得寂寞呢？我们的地球难道不在银河之中？
孔子说得好：德不孤，必有邻。对于梭罗，他有大自然做邻居，还有从自然而来的思想。有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不完全是纠缠不清在大自然之内的。
在梭罗看来，大部分时间里鸡年大奸情，寂寞是有益于健康的。正如他言，有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦。他说：“我爱孤独，没有比寂寞更好的伴儿了。”他热爱自然，美德醇厚，自然是他可爱的伴儿。在他的眼里，到处是美，就连黎明的空气，“也许是地球上出现的最健康、最强壮、身体最好的少女，无论她到哪里，那里便成了春天。”
而卡夫卡更是把寂寞推到极致，也把写作推到极致。他认为，写作就是把心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。但是对写作来说，坦白和全神贯注却远远不够。这样写下来只是表层的东西缇可夏季篇，如果仅仅止于此，不触及更深层的泉源，那么这些东西就毫无意义，在这时刻产生的只是真实的感情使地层的表面晃动而已。所以，写作时，只身独处还不够小孽小囍，一个人静静地形影相吊还不够，夜深人静的深夜到底太少。正如里尔克对诗人的向往，卡夫卡说，我常常在想，对于我来说，最好的生活方式也许是一个人呆在宽大而幽闭的地下室里最靠尽头的一间小室，只身伴着孤灯和纸笔。哪我将会写出什么来啊兰雨霖！我会把我内心最深处的东西都写出来！而且毫不费力！卡夫卡生前作为一名恪尽职守的保险公司小职员，一生都在文学圈之外默默无闻地写作，从中感到巨大的幸福，他作为现代艺术的一名非凡的探险者，把“荒诞”和“异化”等哲学观察变成了文学创作的美学原则，他的心灵超前于同时代人，生前也没有发表过几篇作品，痛苦的人吉他谱但是他在寂寞的写作之中感到巨大的幸福。在他死后，他的作品最终取得巨大成功，被后人尊为“作家的作家”。然而，他生前作品的无人理解无人认同的寂寞无人能抵。
把事情做到极致，才可能获得极致的成功，而这需要付出巨大的代价。其中，首要的代价，就是对寂寞的体验。但是享受寂寞的本意和初衷与成功根本无关。因此寂寞在他人看来也许是痛苦，但是对于自己是快乐和幸朴珠贤福。
如果你是一个内心丰富的人，那么你要学会爱你的寂寞。
本文写于2009-02-07
2018年2月26日被新浪网推荐至博客首页
作者
赵爱玲。笔名艾凌、安详。河津实中教师修仙见闻录。心理咨询师。山西省作家协会会员。中国散文学会会员。诗歌、散文、小说、评论作品发表于《散文诗》《山西文学》《山西作家》《黄河》《都市》《湛江文学》《中篇小说选刊》等杂志。作品入选《中国年度散文诗》《山西文学年度作品选·诗歌卷》等选本。出版散文集《留点空白 留点想像》。著长篇心理小说《青春惑》等书。获第六届“万松浦文学新人奖”。
个人微信：sxhjax
公号：“安详心世界”本期责编：渐渐

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