父亲节需要正本溯源，文化自信才是正理-云泊天兮 点击上方蓝字关注云泊天兮一年一度的父亲节又来了，争论也在网上开始重新上演。到底是本土文化

父亲节需要正本溯源，文化自信才是正理-云泊天兮
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一年一度的父亲节又来了，争论也在网上开始重新上演。到底是本土文化，还是外来文化入侵？是要恪守传统还是追求时尚？一时间，吵得甚是热闹。然而在我看来，如果不切中要害，那么这一切都只一场闹剧而已。
我不反对过父亲节，因为反对也抵不住资本的冲击。有朋友说洋节也是刚需，是的，这个我是非常认同的。毕竟商人最爱过的就是节日，多一个节日，他们又多一个借促销掏我们口袋的方式。对于很多的年青人来说，特别是单身狗，节日也是多多益善，无它，让表白多了一个正大光明的机会。愿天下有情人终成眷属，多几个节日又有什么大问题吗？没有！也许就有小伙子正借这个机会登未来丈母娘家的门呢林芷薇！
上面二个理由我认是洋节存在的土壤，然而在商家的喧嚣中，我们也应当知道洋节背后的故事。今天说说父亲节。
百度的资料是由美国华盛顿州一个老妇人在1909年提议，这个提议交给了牧师，然而牧师们却莫名其妙的推迟了二个星期才发布。1910年第一个父亲节正式产生飘逸时空。
现在看各种网文，父亲节充满了温情与感恩。充满了各种鸡血段子与励志文字田震什么病，这些东西看看就好了张心妍。
这个节日诞生的社会因由才是值得我们中国人重视并了解的兽血天龙。一个老妇人真的就有这么大的能耐吗？难道又上体制在发光？

在19世纪末时，美国的资本家借助新机器新技术，基本上完成了资本的原始积累，赚得了其事业的第一桶金。但作为广大的美国人们来说伊泽千夏，此时的生活并没有跟上美国经济发展的步伐珍人真事。低收入再加上每天工作时间长达14小时甚至16小时，普通美国人在家庭中停留的时间少得可怜铁肺歌后，从而对子女的照料无法顾及。这一点可以从1877年开始的大范围的工人罢工运动中可以知道。由此产生了很多的社会问题，年青人无管教，叛逆，不尊重父母，社会暴力泛滥，家庭暴力多发，问题非常严重。这对美国当时的社会单元——家庭构成了致命的危机踏破星辰。让家庭恢复伦理，让亲情能够重新管束孩子，是当时美国社会的呼声，也关乎美国的稳定。这也是在1910年时父亲节之所以能得到华盛顿州确立的一个时代背景。
这无关温馨，这是美国地方政府在探讨社会问题治理方面的一个尝试。让家庭关系和谐，让父子亲情重现，对当时的美国是有着非常重要的现实意义的。
美国多德老妇人的建议之所以推迟了二个星期才得以由牧师发布，这背后的问题不会是那么简单的。
1925年，第三十任美国总统卡尔文.库利奇下文正式确定父亲节为毎年6月第三个星期日。他在演讲中说希望美国人在每年6月的第三个星期日这一天要特别尊敬和感谢自己的父亲。

1925年的美国是什么样子？此时正是第一次世界大战后，美国经济高速发展即将到达阶段性顶峰之时。第一次世界大战，被称为人肉绞肉机，大量的美国家庭失去了父亲与儿子，再加上战后的经济高速发展，大量的美国成年人进入工厂进行长时间的劳动。典型的事业与家庭不能两全。美国年青人重新又失去了管教，家庭矛盾突出，社会危机四伏，1925年三K党大游行就是明证。生命人寿保险为了缓解社会戾气，时任美国总统将父亲节定为全国性节日，就是希望推进社会和谐的一个措施。稳定压倒一切啊。
然而父亲节真正的全面推广一直拖到了1972年。在这一天，一家人一起出去大吃一顿或者搞搞野炊，每一个孩子都要给父亲准备一份礼物，让已经疏远了的亲情重新得到滋润，让父子感情得以维系。美国政府期望通过仪式性的活动，增进家庭和睦。
我记得这个时候正是美国在越南战争中进退维谷之时，大量的美国士兵长年在外捷丰场站，家庭里父子隔阂是不难想象的。美国就此还成立了“全国父亲委员会”，每年要挑选一拉父亲作“模范父亲”，以给全国一个榜样。这似乎与“感动中国”人物评选有那么的相似，所不同的是没有人质疑“模范父亲”这个活动。第一位获奖者就是达格拉斯.梅里特将军。以后历次“模范父亲”的获选人中，不乏军人或退伍军人。1991年在伊拉克指挥美国空军轰炸的斯尔兹卡普将军的获选感言就是：“当父亲就意味着要把事情摆平。白天你能指挥干军万马驰骋沙场，晚上回家后却连让孩子们去刷牙这样的小事都命令不动。”可见这样的家庭情况对美国社会的影响又有多大。

2011年6月15日，时任美国总统奥巴马请来了一批美国军人的父亲及其子女印钞厂招聘，在白宫共同庆祝父亲节。他向全美国呼吁所有的美国父亲承担起父亲的责任。从20世纪初的美国人无时间照料家庭到二十一世纪美国的父亲不愿意承担家庭责任，这是美国遭遇的“核心家庭危机”。
美国的父亲节一直在充当社会矛盾的润滑剂作用。随着美国向世界各地长期用兵，夫妻两地分居，父子隔阂，嘻哈文化盛行阿万音由季。美国政府更期望借这种仪式稳定军人家庭，以免除前线军人的后顾之忧。美国除了依赖重视父亲节这个手段之外，似乎并没有找到更好的方法。
美国父亲节随着美国国力在二次世界大战后的强大，迅速推广到了西欧各国，特别是在苏联跨台之后，父亲节一时泛滥世界各地。在2000年左右，这个节日也登陆中国大陆。随着这几年中国国力的强大，民间一直有一种让传统回归的潮流，然而这股潮流却希望去寻找一个中国版的父亲节。于是四处牵强攀附，为中国版的父亲节找出处。
那么中国有不有父亲节呢？
有刘苏曼，在1945年8月6日由上海《申报》发起，十位名人联署。这个在百度百科上可以查到水果堂，除梅兰芳外，其他人都是国民政府高官或士绅名流。他们希望定每年的8月8日为中国父亲节。取8月8日谐音“爸爸”之意千变小宝贝，称“八八父亲节”。
这种明显附会美国父亲节的作法，在当时并没有产生影响，毕竟前方的战士正在为抗日而流血牺牲，这种社会名流却在大搞歌舞升平。这是不得民心的事。
然而就在这次节日发起活动后不久日本战败，这似乎给了某些人以动力。在1946年，又有一批人联名发起设立中国父亲节，也许是认为上次发起活动后日本就战败了，是个祥瑞哟，大有纪念意义。于是又发起了一次。这次发起人名单里有几位到现在还很是有名的，比如杜月笙，李登辉（前复旦大学校长）等。该请求获得了国民政府批准。每年的8月8日，遂成为国民党统治下全国性质的法定“父亲节”。并在上海举行了盛大的庆祝活动。1947年的庆祝活动更有过之而无不及。

出自谢飞90年代的文章《中国历史上曾有自己的父亲节——八八节》。
然而这种事情，对于当时的中国来说，一是文化上是的极不习惯，与中国人的内敛性格是不相符的。二是与当时中国内战的社会现实也是相冲的。今朝有酒今朝醉，不顾广大中国民不聊生的现状，招致很多人反感。这个活动最终只停留在当时社会的名流之中，民众根本就不感冒。中国版父亲节也就在1949年随蒋介石一起去了台湾。
在中国大陆上是没有父亲节这一说的，目前不少人都希望从中国的历史里挖一个父亲节出来，以对抗美国父亲节对中华文化的侵蚀。
那中国传统有不有父亲节呢？没有，也有。章慕良说没有是从名称上来讲是没有的。说有是从内容上来讲，远不是西方节日可以比拟的，内涵丰富而渗透日常，影响深远且根深蒂固。
中国社会长久以来就是个男权社会，对父亲的尊重渗入到了生活的方方面面，如父亲的生日，父母的结婚纪念日，孩子的生日，父亲事业的起点日（有功名的才有），逢年过节的礼仪，婚丧嫁娶仪式，无不展示着对父亲的尊重。
父母结婚纪念日在古时叫“天伦日”，古人在此日要对父母行“九拜”大礼，感恩父母赐予的血脉之恩。
父亲事业的起点日，叫作“科甲日”，这是有功名的人家才有的日子。作为子女的每到此日，都要为父亲祝福。
其他的诸如，父亲生日，子女生日鲜于善，逢年过节，婚丧嫁娶，父亲都是要上尊位就席的。就是在平时的日常生活中，就餐时父母不举筷，儿女不得先吃。

这样的例子在中华文明中比比皆是，百善孝为先，就是实实在在的对父母的尊重。孝顺孝顺，以顺为重。都是体现着中国人对父母的尊敬，对家庭的看重。
古有父母在不远游，衣饭羮汤伺奉上前。就算考取功名，也不乏携父母前往者。在中国古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称"丁忧"。这个制度在明清时几乎达到了变态的程度刘峻琳。然而，这背后现展现的就是中华文明对父母的尊敬。
看看中国的传统文化，在以孝为首的中国，确实没有什么母亲节，父亲节，这是很正常的闲妻邪夫。中国人对父母的孝顺与尊敬深入骨髓，远不是欧美等西方社会一年一个的节日可以比拟的。
刻意的去发明一个什么节日，是一种文化不自信。
中国人常说，缺什么才要补什么，美国之所以搞出母亲节，父亲节，就是因为其社会生活中缺乏中国这种家庭伦理，缺乏孝道。然而就算美国搞出母亲节父亲节，又能从根本上改变美国的家庭氛围吗？美国缺的是深厚的文化根底。西方文化从来就不曾有孝道，天伦之乐只有中国文明才懂。
我们也没有必要去提国民党的那个什么“八八父亲节”，这只是他们的一种小资生活情调而已。国民党的就让国民党去推广好了。
面对洋节的喧嚣，我们只要提倡中国孝道，普及传统文化中有益的部分，就是对西方节日入侵的最好反击。
待到国人都明白其中的道理时，洋节自然也就难以有号召力。不能吸引人了，商家也就难以有动力继续推广西方节日了。
与其穿凿附会一个节日，何不正本溯源。
文化需要自信！

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