明朝著名酒肉和尚的理想，都在这首诗里/边角料艺话-MM美米艺术时空姜沉鱼 看完全文，你可能有彩蛋哦~不管唐伯虎承认不承认，后人总喜欢把“唐伯??

明朝著名酒肉和尚的理想，都在这首诗里/边角料艺话-MM美米艺术时空姜沉鱼
看完全文，你可能有彩蛋哦~
不管唐伯虎承认不承认，后人总喜欢把“唐伯虎点秋香”的故事玉堂娇，结结实实按放在唐老师名下。
后代的各种戏曲形式，甚至现代的影视作品狮子鱼，都屡屡传播这个香喷喷的传奇故事。
怪谁呢？在不少世人眼里，唐伯虎很像爱吃荤腥的酒肉和尚，这段传奇符合他风流跌宕的个性嗬。
巧的是，这位“酒肉和尚”，在他五十岁生日之际，写了一首《言怀》诗。唐老师在世五十四载，这首诗，几乎成了“酒肉和尚”的一生总结。
《言怀》
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱？
诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。
唐伯虎曾是科举制度的高手和宠儿，应试功夫的厉害戎祥猝死，让祝枝山、文征明两位吴门大才子也竖起大拇指呢。

十六岁那年，参加苏州府学考试，列秀才第一名。
二十九岁那年，参加应天府考试，又成为省考举人第一名，荣成“解元公”。那一年，与唐伯虎同岁的文征明，参加同科乡试却落榜了。
江南士子，把他看作天下奇才独步仙尘，期待京城会试高中状元公，创造一个“连中三元”的奇迹。
哪知三十岁赴京会试，他被卷进科场舞弊案张涵钧，无端吃了官司，彻底毁了仕途。
唐老师落魄返回故乡苏州大学生自习曲，参悟透人生，顿感荣华富贵不过是过眼烟云，神马都是浮云嘛。
唐伯虎从此走上玩世自我放逐之路，尽情享受人生欢乐。“笑舞狂歌五十年”，恰恰是他一世人生真实写照。
他开始实践“花中行乐月中眠”,成为明代少有的一位行为艺术家。
他酷爱桃花灼灼艳，蒙冤返乡后恐龙侵袭，在桃花坞建了一座“桃花庵”，创作《桃花庵歌》，自称“桃花仙人”。
唐老师更重视人生真正的快乐，在桃花庵赏花醉酒的日子，他感到比做官发财还舒服。做官，人生不自由，不做官，可以更自由地享受人生。
风流洒脱“桃花仙人”卢小丰，“花中行乐月中眠”呢！
靠什么“花中行乐”？“江南第一风流才子”，当时真的是名传天下。“漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱”这等狂傲口气，文弱书生唐伯虎有何底气？

唐老师应当感谢躬逢吴门城市商业经济繁华的时代。以前的文人才华再高、本领再大，若不能谋得官职，只能一生依附一些官僚门下当清客，唐代的杜甫、宋代的姜白石等等，哪位能摆脱这种寄人篱下的漂泊命运？
唐伯虎“生涯画笔兼诗气”，生逢其时，姜柔伊可以骄傲地宣告：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不种田，闲来画幅青山卖，不使人间造孽钱。”
正是因为他能把个人特长爱好转换成经济来源，有了另一条谋生之路，可以不受政治权利、社会规范、传统道德束缚住手脚，俨然一位近代自由职业者。
所以，唐伯虎作诗庆祝自己五十岁生日时，得意地宣称“众人多道我神仙！”，大胆选用热闹红艳的桃花作为自己的人生象征，高调地自称“桃花仙人”！
那唐伯虎是不是一位彻彻底底的酒肉和尚呢？
出身商人之家，以一介布衣，在市井里谋生，书画成就卓绝，还是一个一流的杰出诗人。
他不是一味的醉生梦死、吃喝玩乐。他的诗清新活泼，较浓重的市民色彩和通俗化风格，给明初消沉的诗坛带来不同前人的风采。诗作明白如话，生活气息浓郁，在以前的明代诗歌史中闻所未闻、见所未见。
唐伯虎貌似“酒肉和尚”，放浪形天地奇迹骸，一副“笑舞狂歌”的样子，但他的内心深处，却深深隐藏着一方鲜为人知的理想精神天地。

要不，唐老师在这份人生总结中，为何写下“此须做得工夫处我的警花爱人，莫损心头一寸天。”的深沉诗句？
被永远逐出仕途，一下子化作市井平民，他已走上探寻新的人生价值之路。
唐伯虎要尊重心灵的需求生活，以一己之身，抗衡做官求荣华富贵的社会共认主流价值观，拒绝对个体生命意识的压迫范春玲。
唐老师身体力行，让生活过得自由自在路冰纯，难道不是一丝朦胧式民主意识的萌芽？一种个性化精神诉求的苏醒？
这位吴门文坛“酒肉和尚”带头的诗歌创作，形成明代中期的一股文学新流潮，逐渐驱散明代文坛多年的沉沉死气。
斗士再有缺点，终不失其开疆辟土的伟大。市井布衣唐伯虎，生前身后，多被人指摘谤毁，但仍是明代中期领各种文学风潮的杰出诗人。
过去每每提及唐伯虎，人们往往在钦佩其书画精绝之余，常常为“唐伯虎点秋香”式风流故事津津乐道。
现在再遥遥静思唐子畏，白天滚滚红尘，夜来会会古人，蓦然回首，这是一个有理想的酒肉和尚。
滚滚红尘，喧哗骚动。做一个有理想的酒肉和尚，真的很难很难。历史长河里，只有唐伯虎等极少数佼佼者做到了。
（画家唐寅、徐渭诗歌创作对明代诗坛的破坏和解放⑨）

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