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湘山寺(3)题刻 寿山 的黄国材-探秘桂北 再不点蓝字关注,机会就要飞走了哦 号称"楚南第一禅林“的湘山寺内,有许多摩崖石刻,最集中的碑刻则在妙?


湘山寺(3)题刻 寿山 的黄国材-探秘桂北

再不点蓝字关注,机会就要飞走了哦
号称"楚南第一禅林“的湘山寺内,有许多摩崖石刻,最集中的碑刻则在妙明塔后的飞来石旁。其中有一幅碑刻为黄国材的"寿山"。猜想是因为湘山寺佛刹始祖寿佛爷高寿的缘故,故题为"寿山"。
如图为碑林上方有"寿山"二字

"寿山"二字
黄国材是何许人也?怎么会在湘山寺题字呢?查了查,原来此人还真不简单。他当时是广西的布政使。
布政使,官名。明初,沿元制徐梦璇,于各地置行中书省。明洪武九年(1376年)撤销行中书省,以后陆续分为十三个承宣布政使司,全国府、州、县分属之彭壮壮,每司设左、右“布政使”各1人,与按察使同为一省的行政长官。宣德以后因军事需要,专设总督、巡抚等官阮嘉欣,都较布政使为高。清沿置,掌全省民政、田赋与户籍等事,为总督巡抚属官。每省一人,惟江苏省二人摩登龙争虎斗,一驻苏州(今苏州市),一驻江宁(今南京市),分辖本省府、州县盲嫂。
他是康熙年间任广西布政使的。原来是这么一个人物,在湘山寺题字就不足为奇了。
他题字的时间为"康熙乙未仲春“,除"寿山"二字,还有"海州黃國材書“六个字。"壽”字径高53厘米×宽39厘米,“山”字径高36厘米×宽共36厘米。
黄国材是哪里的海州人无畏号墨菲特?说法不一,现在还查不到其准确的资料。辽宁阜新有个海州,有人说他曾做过康熙的家奴,所以上书自称奴才,但没有得到康熙的同意,奴才只有满人才可以读档人生,令他应以臣称之。海州志书中无有此人记载,有人认为该黄似为辽宁的海州人比较靠谱。
王钟瀚《清世宗夺嫡考实》则说他是藩阺旧人。“藩阺旧人”是指雍正尚未做皇帝时,黄国材便是其王府的家奴。雍正登基后徐令娜,更是得到器重。但黄国材的官位没有止步于广西布政使。康熙六十一年任过福建巡抚。《清史——世宗本纪 》记载雍正五年夏四月戊子,黄国材署兵部尚书。秋七月。己未驸马圈,以黄国材为工部尚书社会你球姐。官位不少哩。

黄国材在许多地方有碑刻。如在贵阳东山也有。东山,又称栖霞山、、栖霞岭。“忠孝”二字即为康熙戊戌岁孟夏海州黄国材书,字体为楷书,似带颜体,憨态可掬。(上图)
他在广西题的碑刻有许多。昭平境内的松林峡右岸边。一巨石因形状酷似棺材而得名棺材石。石棺上刻有“忠孝”二字,字体长宽备约30厘米。相传松林峡住看一户人家,母子相依为命。有一年母亲病重,无钱医治,性命垂危。儿子卖身为母亲买回棺材,准备安葬母亲。满脸的痘印怎么办神医华佗正巧乘船路过松林峙,听说此事,源受感动。于是,他施展医术治好了病人,那副棺材也随即化为石棺。清康熙五十五年(1716年)夏,广西布政使黄国材巡视昭平,听到这个故事后空难惊魂,深有所感,故此在石棺上刻“忠孝”二字,以教育后人。
黄国材还在昭平县城约4公里的马峡口东岸边的石壁上刻有“做好事行好事”6个大字,右上角写有“康熙岁次两孟夏谷旦”,左下角落款“海州黄国材题书”。整幅石刻约9.8平方米,笔迹道劲苍劲八神月姬,结构严谨,每个字足有1米见方。两个石刻均为教人忠孝和行善做好之意。董翠婷
在桂林,黄国材留下多处书法精绝的墨宝。位于七星公园内右摩崖在普陀山栖霞寺故址。有康熙五十二年癸巳,公元一七一三年,他的高一丈一尺,宽二尺八寸的榜书:玉笋参天。
在桂林著名景点象鼻山东面,刻有康熙五十四年八月布政使黄国材立的“放生池”。
在桂林七星岩还留下一篇文采飞扬的《刘仙岩记》。
在桂林独秀峰东北侧,有一幅堪称桂林最大的摩崖榜书:南天一柱,字型遒劲有力,其落款也是:海州黄国材题。(上图)
据记载:黄国材不仅书文俱佳,而且还精通满文。任内一是禁教(天主教),二是推行摊丁入亩。这是当时的大事。
黄国材与奏折也有两个趣事:雍正二年春宫缭乱,黄国材在一件奏折中表示要“实力奉行”,雍正在旁批道:全在此四字。雍正三年,黄国材按惯例用绢写奏折,雍正批道:物力维艰,殊为可惜,以后改用素纸就行了。说明雍正的节俭。
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