曹操为何无法收降刘备的部将汽修哥？不信比来长下泪，开箱验取石榴裙-语文360网曹操这个人做人很大气，也很有政治魄力。一生提倡唯才是举，又挟?

曹操为何无法收降刘备的部将汽修哥？不信比来长下泪，开箱验取石榴裙-语文360网
曹操这个人做人很大气，也很有政治魄力。一生提倡唯才是举，又挟天子以令诸侯，当时好多读书人和武将以来曹营为荣耀的事，不过刘备手下的人马很少被劝降的。比如诸葛亮、关羽张飞赵云等。曹操为何无法收降?

其一，刘备他们有理想。刘备虽然人马少，但是有理想。自从和关羽张飞在一起闹革命，就把上报国家下安黎庶，当成自己的目标。有了诸葛亮以后，更把兴复汉室作为自己的最高理想g163，因此刘备不是一群乌合之众，尽管有时溃不成军，常打败战，但是部队有灵魂，三军可夺帅，匹夫不可夺志也，就是这个道理。
其二，刘备他们能够孔明，如鱼之有水也。
其四，刘备注重选拔人才。刘备手下基本没有现成的部队，大部分都是临时组合的。你看就连刘备手下的大将关羽据说也是个卖枣子的，张飞是个杀猪的杨树人家。这些人有一把子蛮力，不过带兵打仗肯定不行，后来在刘备的熏陶下居然像模像样。赵云也曾投靠过几个主人，袁绍、公孙瓒，后来感觉刘备待人最好，因此在刘备手下冲锋陷阵毫不倦怠。
被关进牢狱以后，华佗知道曹操不会放过他的，于是抑制住悲愤的心情，逐字逐句地整理他的三卷医学着作—《青囊经》，希望把自己的医术流传下去。这三卷着作整理好以后，华佗把它交给牢头，牢头不敢接受。在极度失望之下，华佗把它掷在火盆里烧掉。牢头这时候才觉得可惜，慌忙去抢，只抢出一卷，据说这一卷是关于医治兽病的记载。华佗没有留下专门着作。这是我国医学的一个重大损失就做狐狸精。
但是，华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?
沛国相陈珪和太尉黄琬都曾荐举华佗为孝廉，征辟他做官，但是华佗却颇为自负，认为自己才气大，而不屑于去做他们举荐的那些低级文案工作，再者，华佗此时已经迷恋上医学，他不愿意为此小官而抛弃所喜好的医学。
正如《三国志·方技传》中写道的那样“然本作士人，以医见业，意常自悔”，华佗在行医的过程中，深深地感到医生地位的低下。
由于他的医术高明，前来请他看病的高官权贵越来越多，他的名气也越来越大。在这些高官权贵的眼中，华佗即使医术再高明，也只是一个医生而已，在同他们的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他"为人性恶，难得意"。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。滑铁卢桥
名人介绍

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方少女彩叶，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁杰里斯隆，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。

《短歌行》原文翻译及赏析
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？
唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀玉衡子，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依avmemo？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)

【译文及注释】
译文
面对着美酒高声放歌，人生的岁月能有几何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可叹失去的日月已经很多。
慷慨激昂地唱着歌，内心忧虑却不能遗忘，用什么来消除忧愁？只有那美酒杜康。穿青色衣领的学子，寄托着我悠长思慕之心。
就是因为渴慕贤才，焦虑吟沉直到如今，鹿儿嗷嗷鸣叫呼唤朋友，共享原野上找到的艾蒿。我有了尊贵的贵宾，更会设宴鼓乐盛情款待。清明如约的博学贤才，什么时候被我招来？
我的忧虑发自内心，日日夜夜都不会断绝，有劳您走过阡陌小路远道跋涉，枉驾而来致意问候。
久别重逢欢宴畅谈，感念您还结记着旧日的恩情。月儿明亮的夜晚星辰稀疏，乌鹊寻找依托向南而飞。
绕着大树飞翔三圈，不知可以依些在那根树枝？大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深。像周公那样虚心对待贤才，一定会得到天下人的拥戴。
注释
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里应当用的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通辍，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思；用，以。存，问候，思念。
讌（yàn）：通宴（原文中为?）。三匝（zā）：三周。匝，周，圈。海不厌深：一本作水不厌深。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：海不辞水，故能成其大；山不辞土决战关东，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

【作品鉴赏】
《短歌行》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求
《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调唯才是举有一定的进步意义，所以他对求贤这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来冷帝血后，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。
诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似又见女王蜂。按诗意划分，每八句一节，共四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。朝露之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个愁字来概括。接下来青青子衿以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。青青子衿二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）
诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。
《短歌行》周公吐哺的典故，明明白白披肝沥胆无敌宝体，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨
明明如月以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。周戈楠也就是说，从明明如月开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从越陌度阡开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。明明如月，何时可掇是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。最后月明星稀以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。
月明四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：月明星稀四句，喻客子无所依托。实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、何枝可依的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后周公四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于周公吐哺的典故，据说周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。这话似也表达诗人心情。
总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法，像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

全文详见：https://www.p66p.cn/10301.html

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