教宗府讲道神师：违抗国家的人，怎能自称服从天主-公教福传团公教福传团，荣主益人，传播福音德赛克巴莱。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月16日?

教宗府讲道神师：违抗国家的人，怎能自称服从天主-公教福传团
公教福传团，荣主益人，传播福音德赛克巴莱。
教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父3月16日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领四旬期第4场默想，教宗方济各和圣座神长均出席参加鹊桥兄弟们。在省思了爱德与谦卑後，本场默想的内容是服从，主题为圣保禄宗徒的劝言：“每个人都要服从上级有权柄的人。”（罗131a）
坎塔拉梅萨神父解释道，保禄宗徒也说明了“纳税和普遍履行各自的社会责任，不仅是一项公民义务喋血四平，更是一项道德和宗教义务”。它是爱近人这个概念的要求：“国家并非一个抽象的实体，而是人民组成的团体。”
“假如我不纳税、损害环境、违反交通规则，我就伤害并表现出轻视近人”买鬼回家。然而，这课题不只局限於服从国家的层面，“还要进一步发现本质上的服从”；所有其它形式的服从都是由此而生，包括对民政当局的服从。
坎塔拉梅萨神父说：“事实上李欣彤，林楚麒存在着一个关乎众人，包括上司和下属、修道人和平信徒在内的服从，它在所有服从当中最为重要，支撑并激励所有其它的服从。这并非人对人、而是人对天主的服从。”
原祖亚当是抗命者的始祖赖伟峰，基督则是服从者的始祖。坎塔拉梅萨神父强调，“在所有抗命的根源内都存在着对天主的违抗，而在所有服从的起源里都存在着对天主的服从。在精神上服从天主，绝不阻挠人们服从可见和体制上的权威；相反地，前者更新、强化并激励後者”。如此一来断刺剧情介绍，对人的服从遂成了判断一个人是否真正服从天主的标准。
“对爱德而言正是如此金王孙。滑铁卢战役首条诫命虽是爱天主，但它的检验标准却是爱近人。圣若望写道，那不爱自己所看见的弟兄的绝世霸尊，怎能爱自己所看不见的天主？（参阅：壹若四20）在服从方面也该这样说：你如果不服从你所看见的上司，怎能自称服从你所看不见的天主？”
倘若唯有在上司的指令完全符合我们的想法和选择，我们才予以服从洪荒之子，那麽我们服从的就不是天主，而是自己；所承行的便不是天主的旨意赵姨娘是谁，而是自己的意愿。坎塔拉梅萨神父最後勉励众人毕生活出这句经文：“天主！我来为承行祢的旨意。”（希10：7）
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