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益见|读什么书才能坚定信仰?-郑益铸信工作室潮田玲子有个网友问“阿訇嘉碧仪,如何才能建立起坚实的信仰?古兰经我看着并没有太大触动火箭人?


益见|读什么书才能坚定信仰?-郑益铸信工作室潮田玲子

有个网友问“阿訇嘉碧仪,如何才能建立起坚实的信仰?古兰经我看着并没有太大触动火箭人,是不是我的信仰出问题了?我应该看什么书?”
每个人学习接触的方式、方法和环境都不一样。
有的人和我一样是通过出去学习的形式接触到了伊斯兰;有的人从小就生活在伊斯兰的氛围当中被灌输伊斯兰知识;我还有一个念经的同学是在吃猪肉的时候,发现猪肉越来越恶心,后来去百度不吃猪肉的宗教找到了伊斯兰……
学习当然也有很多的途径,有的人从清真寺里学习伊斯兰知识丘神绩,有的人从父母那里获取伊斯兰信仰,有的人则是通过看书来提高。然而看书又分成很多类,有的人是看杂学,巩固自己的生活细节;有的人是看圣训;有的人是看教法;也有一小部分人看的是古兰经,很遗憾,这部分人是最少的。
谈今天这个问题的时候,首先要求大家是一个读书人,如果800年都不看一本书孟买日记,这篇文章就没有必要再看下去了。我们究竟要怎么学习才能坚定信仰呢桔红丸?
在上学的时候,我们有节课叫做“讨论课”,专门讨论一些疑难的问题,这堂课的程序很简单,有几个同学将自己的疑问或者将大家可能有的疑问提出来荷塘莲语,大家记录在本子上,等开始讨论这个课题的时候同学可以先说出自己的理解,也可以进行激烈的辩论。最后由老师说出自己的答案,当然你也可以不同意老师的理解……
当时提出的一些问题都非常有意思,比如说音乐是否是合法的?比如说什么是美?或者问一个很坏的穆斯林是否有优越于一个很好的非穆斯林?等等一些问题。
有的同学提出,??能不能吃???能不能喝???能不能用?
问题比答案更重要,姑且不论这些问题的答案是什么吉思光,从这些问题就可以看出每个人对伊斯兰的理解层面是不一样的刘庆新,有的人就很关注信仰层面上的问题,还有的人认为只注重吃喝就已经很不错了,当然这些说法都有道理。
问题是,为什么大家的认知体系差距那么大?有人被惊为大神,有的人却不然凌慕华?
我们该怎样建设自己的信仰知识体系杜律明?
哦,对不起,我这个问题又问错了。因为每个人的性格、家庭是不一样的?每个人的环境老曹爱拍,就必然要求我们拥有不同的信仰知识体系。比如说我在中原生活黑巷少女,跟在西北生活的穆斯林,用的伊斯兰教法都是不同的,否则在这种非穆斯林社会下根本无法生存。
曾经,我以为只要有一个导师引导我们,告诉我们要建立一个良好的知识体系需要看什么书、不能看什么书就可以了,我们就可以省下很多的宝贵时间。后来慢慢发现,根本就不是这样,浪费或许是一种捷径。
就像我读书时,老师分门别类的列出教义学、伊斯兰史类、经注类、哲学类等各类书籍(这些老师搬家的时候书也都用吨来称),让我们针对自己喜欢的领域努力的攻读。在那时,我们也根本不知道哪些知识是精华哪些知识是糟粕。可以肯定的是,那时读到的糟粕比精华多多了,那又怎么样呢神勇武工队?
比如说一个哲学家,他看了200本书才达到今天这个层次,但是谁能告诉我,其中有几本书有用?几本书有副作用?几本书没有作用呢?谁都不能告诉我这些,甚至他自己都不能。
举个例子,当我在看古兰经看的迷惑不解的时候,看圣训和经注也不能释怀,但是我突然看到经济学的一个理论的时候,突然恍然大悟。那你告诉我,在读古兰经的时候经济学这本书到底有没有用?其实还是不一定,对我有用并不一定对你也有用,这是有你的人生阅历决定的。每个人都需要自己去经历,我的人生复制到你身上不一定会让你成为我。
所以说在学习的时候必要的浪费是不可避免的。夏一可或许没有这些废书就衬托不出来我们学习的精华,或许没有那些乱七八糟的知识就不可能与我们学到的经典产生共鸣。
古时候,儒家经常讨论的“仁”、“益”、“忠”、“恕”看起来很阳光、很有正气,然而我们仔细思考一下,其实并非如此,如果那心中没有“黑暗”哪来的“阳光”?如果内心中没有“想弄死他的心”,哪还需要“饶恕”?如果内心中没有“反叛”的心,哪来的“忠诚”?如果内心没有“残忍”,哪来的“仁慈”?所谓的仁义道德都是把自己的黑暗面压制了起来,这才成为的君子。
同样的道理,我看了很多遍古兰经、圣训六大部、经注、哲学、经济学、心理学,谁能告诉我哪本书奠定了我的信仰?不一定哩,很可能是在某年某月某日邱服义,我和某个群里里的一个混蛋辩论才奠定了我的信仰呢寇仲宋玉致?只不过当时我认为他是在骂我职业女特工,认为他是阴暗面罢了。
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