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扬帆国学│“床前明月光”的“床”指什么?-海口扬帆语文国学知识精选(一)1、拱手而立“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼


扬帆国学│“床前明月光”的“床”指什么?-海口扬帆语文

国学知识精选(一)
1、拱手而立
“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该左手在外。拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。拱手礼的正确做法是,行礼时,双腿站直,上身直立或微俯,左手在前、右手握拳在后康敏扮演者,两手合抱于胸前,有节奏地晃动两三下,并微笑着说出您的问候。因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,攻击时习惯用右手,右手在前杀气太重。所以右手握拳,用代表友好的左手在外,把右手包住,表真诚与友好。
2、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”中的“屠苏”
屠苏是一种草名,也有人说,屠苏是古代的一种房屋,因为在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的亚门钢太郎,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫郭大卫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。
3、弄璋之喜、弄瓦之喜
弄璋,璋是好的玉石,古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德赵尔文。旧时常用以祝贺人家生男孩不死儿魂。
弄瓦,瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。
4、“床前明月光”是李白的千古名句,其中 “床”指的是什么?
井栏杆,根据考证,最合理的解释就是井上的围栏,也为绝大多数人认同。李白的长干行里有一句“郎骑竹马来,绕床弄青梅”和这一样就是井上的围
栏。
5、“生旦净末丑”是京剧的行当
生行京剧中的生行指男性角色,分为老生,小生和武生。老生一般都以唱工为主。小生指青年角色,又细分为巾生,穷生,官生。武生指会武艺的人物,分为长靠和短打两种。 旦行旦指女性角色,按年龄分为老旦和小旦;按性格分青衣和花旦;按武功可分为武旦和刀马旦。 净行也叫花脸,因为脸上涂抹大量颜色,水谷雅子是性格与相貌有特点的男性角色。用宽音,鼻音和假音演唱,讲究胸腔和颅腔的共鸣,一般多念韵白。 末行传统曲角色行当。扮演中年男性。 丑行 “丑”指相貌丑陋的人物,一般在鼻子处沟画一块白,所以叫“小花脸”。丑主要分“武丑”,“文丑”和“一般丑”三种。武丑是会武艺的丑角,又叫“开口跳”这是因为要擅长念白和跳跃之故。紧凑型车品牌文丑是不会武艺的丑角,常常是滑稽可笑的人物雨靴踩泥。
5、婚礼选在黄昏
查阅史料我们可以发现在中国古代,古人们总是会在黄昏以后迎娶花轿。《白虎通》上也这样记载,“婚者,谓黄昏时行礼牛角蜂,故曰婚”。我们的祖先通常会认为黄昏是良辰吉时,在这个时间举办婚礼是吉利的象征。因此古人多半喜欢在黄昏时分举办娶妻大礼,所以以前的结婚仪式称为“昏礼”,后来才慢慢演化称为婚礼。傍晚举行婚礼看来是一项源远流长的中国人的传统婚俗。
6、石狮:左雄右雌
(石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的),符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球(也有雕成张着嘴的);门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮(也有雕成闭着嘴的)。所以大家也可以从狮子爪下的东西来辨别:如果爪下为球,象征着统一寰宇和无上权力,必为雄狮。爪下踩着幼狮,象征着子孙绵延,是雌狮。在问口摆石狮子的主要目的是为表吉利和辟邪。
7、鄂尔多斯
鄂尔多斯是内蒙古一个城市的名字,蒙语中是“宫帐”的意思韩仲晰,经典蒙文典籍中常常译成“斡尔朵”。“斯”是表示复数的词:“很多” 传说700多年前,一代天骄成吉思汗大军西征时,路过水草肥美的一片高原,勒马沉思良久,用诗一般的语言说出为自已死后选择墓地的这一段话。成吉思汗死后,这位叱咤风云的伟人就被安葬在这里。从此,这片高原有了名字,叫"鄂尔多斯",汉语是"宫帐"的意思陈燕琳,因为成吉思汗的灵柩最初安放在8座白色的宫帐里。高原上具体安葬成吉思汗的地方也有了名字独眼枭,叫"伊金霍洛",意思是"主人的陵园"。
8、结发妻子
成婚。古礼。成婚之夕,男左女右共髻束发,故称。《孔雀东南飞》:“结发同枕席”,是说他俩结为夫妻,十分恩爱地生活着夏桥街。结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发,绾在一起表示同心。
9、古琴弦
古琴最初只有五根弦,代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦,这两根弦代表:文、武。
古琴最初的五根弦,象征着金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考,增加了一根弦;武王伐纣时莫天赐,为了增加将士的士气,又增添了一根弦,所以古琴又称“文武七弦琴”。
10、楚河汉界
楚河汉界”指的是 河南省 荥(xíng)阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。
沟口宽约800米迪迦列传,深达200米九阳神医,是古代的一处军事要地。西汉初年楚汉相争时,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十,小战四十”,因种种原因项羽“乃与汉约,中分天下噬龙帝,割鸿沟以西为汉,以东为楚”,鸿沟便成了楚汉的边界庶出庶出。现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址,东边是霸王城,西边是汉王城。
11、《百家姓》中的“赵钱孙李”
《百家姓》为什么以“赵钱孙李“起首呢?这也不时偶然的。据说,《百家姓》的作者是一位老年儒生张梦永,生在南唐,长在北宋。宋朝是赵姓皇帝,赵国就成了国姓,名正言顺该坐头一把交椅;这老儒生也有地域观念,除了皇帝马佩璋,就该轮到顶头上司双子星罗,他是前钱塘人,钱字正是吴越王钱俶的姓,排在第二位;夫贵妻荣,吴越王的正妃姓孙,沾光落在第三位。南唐本为李家天下,后主李煜曾经悲叹”落花流水春去也“,这老儒尚念旧主,李姓屈后第四了。
12、杀青:
"杀青"一词最早来源先秦时代,人们在竹简上写字,但是竹简表面是油质的,不容易刻字,而且容易被虫蛀,所以就想出一个办法,就是把竹简放到火上烤,这道工序就叫"杀青"或"汗青"。后来到了秦代,人们用毛笔在竹青上写字,就免了刀刻这道工序,所以定稿的时候只需要削掉竹青,在竹白上写字就行了这一道手续也叫 "杀青"。杀青就意味着定稿。
13、孔子中庸之道理论基础:天人合一天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一。天性是至善、至诚、至仁、至真的,那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性,才能称得上真正意义上的天人合一宁巴拉,才能创制天下的大纲,建立天下的大本,才能通晓天地化育万物的道理,才能达到中庸之道。

全文详见:28736.html

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