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皈依三宝的殊胜功德-善用其心开启智慧皈依是佛教和外道的界限。皈依了才是进入佛门,才属于佛教徒,才能成为佛弟子,之前无论你心地有多善良、?


皈依三宝的殊胜功德-善用其心开启智慧
皈依是佛教和外道的界限。皈依了才是进入佛门,才属于佛教徒,才能成为佛弟子,之前无论你心地有多善良、善根有多深也不是佛门弟子。没有皈依的人即使拜佛烧香,也只能算是佛教的尊敬者,不能算作佛教徒猪八戒威客兼职,如何成为佛教徒,首先必须要皈依三宝。
1、常遇佛法,趋入内道。
佛法住世,旷劫难遇。今作皈依,已为生生世世结下值遇佛法,趣入正道之缘。《大悲经》中云:“佛告阿难,若有众生于诸佛所,一发信心,种少善根,终不败亡。假使久远百千万亿那由他劫,彼一善根苏拉玛楷模,必得涅槃。如一滴水,投入大海,虽经久远,终无亏损。”
2、昔作恶业,皆悉清净。
为了远离痛苦,清净罪业,应当投身归命,诚心祈祷,必得三宝威力加被,激发善根。犹如尘镜经于擦拭才得光耀。《大集经》中云:“百年垢衣,可于一日浣令鲜净。如是百劫中,所集诸不善业,以佛法力故,善愿思维,可于一日一时仙侠记官网,尽能消灭。”因此,应当了知,今生断除不善业也是没有比皈依三宝、忆念功德和诚心祈祷更殊胜的方法了。
3、速证菩提
在《木槵子经》(槵huàn)中,谈到一则耐人寻味的故事。有位名叫波金璃的国王直弯好基友,向佛祈问道:"佛法深广无比,很难令人抓住要领而修习。祈愿佛陀,垂愍于我,恩赐殊胜法要。"佛陀对国王说道:"若想灭除烦恼障的人,应当用线穿木槵子(即菩提子)一百零八个,手不离珠,心无散乱,挚心称念南无佛陀、南无达摩、南无僧伽,乃至能满百万遍者,可速断一百零八结业烦恼,获得无上果位李亚寿。"国王闻佛之语,欢喜许诺:"佛陀慈悲开示,我当依教奉行。"为了激励国王精进修法之心,佛陀说道:"曾有一位莎斗比丘,虔诚恭敬诵持三宝名号,随念三宝功德,经历十年时间转世汉王,恒无间断,得证斯陀含果位。薛俨因努力修持,现今已在普香世界作辟支佛。"国王听佛一番鞭策的话语,更加坚定信心,精进修持……
皈依三宝是一切正法的基血色深宅础,任何人仅仅皈依就播下了解脱种子,能够远离不善业增上善业,成为一切律仪之根本,一切功德之来源。
皈依是一切正法的基础。没有皈依就不能修持正法,其他的修法暂时都不重要,首先看看自己有没有真正皈依到上师三宝的门下,对三宝有没有皈依决心?如果有,你就已经皈依三宝了;如果没有,即使在形式上做过皈依,但实际上还是没有皈依,没有进入佛门,也根本得不到佛法中的这些功德和福德,更不可能解脱成佛。
皈依是一切戒律的根本。如果没有皈依,就不能受戒;即使受戒了,也得不到戒体。受什么戒都一样,居士戒、沙弥戒、比丘戒、大乘菩萨戒、密乘戒,都要有皈依的前提,才能得到这些戒体。密宗所有的仪轨都一样,第一个是皈依的修法,第二个是发心的修法,第三个才是正行的修法。为什么这样呢?因为没有皈依,就不能受戒,不能受灌顶,也不能受这些誓言,仅仅受持一天八关斋戒,也必须要先皈依。
皈依是一切功德的来源。佛法里讲的所有的功德都是从皈依里来的,真正能够皈依到三宝,这些功德都能产生在你的相续中。首先,皈依就代表你进入佛门了。
第二,哪怕是仅仅皈依了,别的什么也没有做,也能播下解脱的种子,一定会逐渐远离恶业、增长善业,死亡以后也不会堕落恶趣,一定会投生为人,遇到佛法,最终一定能解脱成佛,这是皈依最大的功德。
第三马文璐,时时刻刻都能得到三宝的加持,随时随地能得到善神护法的帮助,一切恶魔都会恭敬、顶礼你,都会远远地离开你,而不会给你制造障碍。皈依三宝的人不用怕一切鬼魔。
有些人说:“我心地善良、不害三宝就可以了,这就是皈依,那些仪式完全是多余的。”这种想法是错误的。皈依仪式,就是修行人在三宝面前发下誓言:即使遇到生命危险也不舍弃三宝。有了这种誓言,自相续中才有了皈依的戒体。
从皈依开始,大家的心要想:我皈依佛陀是为了利益一切众生汪芷榆,而不是为了逃避现实、灾难、痛苦。即使你们有些人刚开始有这种情况,因为感情、挫折等暂时皈依,这也是趋入佛道的一种方便。但从现在皈依开始本源紫莲,你要当佛教徒的话,就要当最好的佛教徒,而不是形象上的佛教徒,所以四木禽星,大家一定要发大乘皈依的心。
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