盏语|相逢一笑异世邪神，清茶一盏（十）-中盏文化肖珠世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗

盏语|相逢一笑异世邪神，清茶一盏（十）-中盏文化肖珠





世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
——陆游《临安春雨初霁》
注：
陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年（1178）在蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。
淳熙十三年春，作者奉诏入京，接受严州知州的职务，在临安写了此诗。严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论少先队出旗曲。
与他的许多寄梦诗不一样豁然开朗造句，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。
临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。
作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。
但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪奇衡三，把春天写成了无情之物。
“小楼一夜听春雨卫殃，深巷明朝卖杏花。”一联为名句：人只身住在小楼上高会军，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光不破真广，则在卖花声里透出。爱的轮回写得形象而有深致。
其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁棋子王妃，伴着这雨声而涌上了眉间心头。
闲作草”、“戏分茶”，一生出入于战场生死，贯游于天南海北，时刻思虑着报国和爱民的陆游，竟也“ 闲”而又“戏”了。
在诗人眼中，临安春色李成环，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壮志更是无从去提起一字，只有在“闲”“戏”中打发时光。
可以说《初霁》反映了作者内心世界的另一方面耿冰娃，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。
不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。
《初霁》没有豪唱古武女特工，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。
这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言花姑子演员表，才有更强烈的情怀的喷发紫恒逍遥仙。
诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑张静章。张嘉蓉
因此，透过原诗的表面，我们依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
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